Volvemos a la carga.

Como bien sabéis yo soy una de esas personas etiquetadas, entre otras cosas, como "intolerante" y pese a esto, como puede verse en el blog, cuando la intensidad del conflicto baja, también lo hacen mis intervenciones, porque mi idea es que se pueda llegar a una convivencia de dos alardes. Pero mientras haya agresiones directas yo seguiré negándome a doblegarme y seguiré escribiendo para denunciar las verdaderas ideologías y principios que esconde este movimiento, o más bien retorcijón, que se dice feminista.

Hoy nos sorprenden con una... ¿canción? Si es que se le puede llamar así a este revoltijo de voz de animador infantil obligado a cantar, acompañado con un fondo musical que bien parece salido de la guitarra de Chiquilicuatre en una mala mañana de resaca... Pero vamos a lo mejor del asunto: la vomitada de insultos, violencia verbal y apología al terrorismo que compone la letra. Iré analizándo por estrofas porque todo junto puede que sea demasiado para mi salud emocional y cultural...

"Que te puedes esperar, de un paso fronterizo,
Puticlubs y policias, farlopeo y mucho vicio.

Que te puedes esperar, de sus fiestas patronales,
Una fiesta muy chunga, le llaman el alarde.
Y los hombres van de hombres, se creen unos señores,
Ellas de putillas, como lo eran ya entonces"

Mi más sincera enhorabuena al compositor/a si con esto deja cubierto su nivel de exigencia artístico a la hora de componer. De verdad, pocas personas podrían sacar esto a la luz sin avergonzarse de su capacidad de rima, de elaboración de vocabulario, de uso de la retórica, en fin... En cuanto a los calificativos a los que se recurre no voy a comentarlos porque por sí solos ya retratan lo que desde ese lado se entiende por tolerancia. Si el nivel cultural les da para esto, me sorprende que se sientan capacitados para criticar cualquier cosa.

Continúo...

"Las tropas de Napoleón, tenían mucha tela,
A sus pies las cortesanas, las mozas de la aldea
Además servían agua, eran las cantineras.
y les limpiaban los sables, a las tropas francesas. "

Bien, eso de que le limpiaban algo a las tropas de Napoleón me pilla de sorpesa.
Lo que parece es que, en un intento de dar un toque más trabajado, lo intentan con la historia pero ni si quiera lo han contrastado lo más mínimo. Porque, en primer lugar, Napoleón estuvo rondando españa por el siglo XIX, por 1800 y poco, así que dudo mucho que las cantineras a las que se remontan las del Alarde pudiesen limpiarles el sable a Napoleón ni a sus tropas casi 300 años antes, ya que lo que conmemora en Alarde de Irún es la victoria sobre las tropas francesas en 1522 y en Hondarribia la liberación del pueblo tras el asedio de 1638. Aciertan en lo de que son franceses en ambos casos, pero hasta ahí llega.

No creo que en sus labores entrase lo de limpiar los sables a los franceses, en todo caso sería a los de sus tropas. Pero digo yo, si fuese así: tachar a las de antes y a las de ahora de "putillas" por eso, ¿es muy tolerante? ¿o es feminismo?
Cuando leo "putillas" inevitablemente me viene a la mente la imagen de Torrente, y no creo que sea el mejor ejemplo de feminismo. Pero, claramente, la idea que tengo yo de la defensa de los derechos de la mujer va mucho más allá de utilizar terminología como "putillas" "cornudos" o "limpiar sables".

Aunque lo mejor viene en la penúltima estrofa, en la que parece que se alcanza el éxtasis del odio hecho... ruido.

"Con sus ridículas flautas y las putas escopetas,
Que las carguen de verdad y se disparen a sus cabezas
Y no les discutáis, que son como una secta,
Se creen que son distintos, luego dicen los de ETA."

Para mí sobran las palabras. Ellos mismos se definen con estas cuatro líneas.

Parece que todavía tengo mucho que aprender sobre tolerancia y feminismo, pero pobre mundo si tenemos que aprender de individuos con mentalidades así.

Por si resulta demasiado difícil de creer, aquí dejo el link.
http://ciclositurgaiz.bandcamp.com/track/flautas-putas-y-escopetas