Por fin un año diferente

Ya pasaron los días grandes de fiestas. Este año ha sido distinto. Los cambios producidos en horarios e itinerario de la manifestación de Jaizkibel para evitar enfrentamientos han  surtido efecto.
Durante los ensayos se evitó la tensión de la Calle San Pedro y la gente allí presente pudo verlos tranquilamente, al igual que los partidarios de Jaizkibel, que tuvieron espacio de sobra en el resto de calles para ver su desfile sin necesidad de molestar a nadie más (aunque lo intentasen hacer de alguna manera como ya expuse en las entradas anteriores).
El día 8 el horario de Jaizkibel marcaba la salida en 5 minutos antes que otros años y quisieron sorprender a los presentes en la Calle Mayor adelantando su entrada aún más, a 20 minutos, pero fue algo que no produzco incidentes.
Además, por la mañana quisieron pasar por la Calle Mayor después de recoger a la cantinera, bastante antes de su horario de salida, saltándose así la normativa, pero la ertzintza a última hora decidió no dejarlos pasar, evitando altercados nuevamente. 

Se vivieron momentos de tensión cuando se cruzaron con la compañía de Artillería del alarde tradicional puesto que Jaizkibel no tenía intención de detener el paso aunque eso habría supuesto interponerse entre las dos mulas con los cañones. Finalmente de nuevo la ertzaintza permitió que Artillería terminase de pasar antes de que Jaizkibel prosiguiese con su alarde de totipotencia.
La manifestación de la mañana tardó poco más de 3 minutos en subir la Calle Mayor. La descarga también fue rápida y la bajada igual que la subida. Intentaron ahorrar tiempo para hacer una sentada en la entrada del arco de Santa Maria como señal de protesta a las medidas que se han tomado para evitar enfrentamientos.

La violencia no estuvo ausente, puesto que en la Calle Mayor se vio gente provocando a los portadores de plásticos y pancartas. Mostrando la marcada faceta política de esta manifestación se hizo una concentración en la puerta del ayuntamiento justo antes del desfile convocada por Ezker Batua a favor del alarde mixto, en la que también estaban representantes de Bildu y Aralar. Durante el desfile hicieron acto de presencia las pegatinas a favor de los presos vascos, y se arrancaron carteles de las manos. La parte alta de la calle se vió cubierta de miles de pequeños trozos de cartón tras el paso de este intento de compañía, por los carteles que rompieron depués de arrancarlos de las manos de los que protestaban en la calle mayor.

Eran la muestra de la rabia y la frustración que sufren sus integrantes al ver que esto no va a cambiar. O desfilan por libre sin molestar a nadie o las protestas seguirán. Es como lo quiere el pueblo.

Aún así no se vieron escenas tan dantescas como años anteriores. Parece que la oleada de videos y fotos del año anterior en las que se mostraba la verdadera cara de esta manifestación ha obligado a su organización a llamar a la discreción. Después de años sufriendo estas agresiones ya iba siendo hora. ¿Puede que sea el comienzo del desgaste de la actitud dictatorial a la que nos tenían acostumbrados?
Sea lo que sea, este año sí se ha vivido más en paz. Esperemos que para el siguiente decidan aceptar lo que sea bueno para ambos y no hacer esas ridículas protestas sin sentido.

Un nuevo ataque de Jaizkibel

Una no deja de sorprenderse con esta gente. Ahora les da por hacer un perfil falso en facebook bajo el nombre "alarde fundaziyua" intentando confundirlo con Alarde Fundazioa (la organización del alarde tradicional).
En la información básica del perfil pone 6 puntos que se pueden resumir en 2 o 3, son en los que se basa Jaizkibel y que son contradictorios con sus actos.
¿Este tipo de cosas no atenta contra los derechos de nadie?

http://www.facebook.com/profile.php?id=100002889895084

Yo, por si acaso, lo pienso denunciar. Para manifestar sus ideas en esta red social ya tienen sus propias páginas, no creo que sea legítimo falsear un perfil.

Ensayos de provocación

Terminaron los días de ensayos con numerosas provocaciones por parte de Jaizkibel hacia el tradicional. Además de detenerse encarando la calle San Pedro sin llegar a entrar y terminar todos los días frente al Hotel Jauregui, los ensayos de Jaizkibel han estado repletos de intentos por detener a las compañías tradicionales. Ya que el público que tienen está compuesto por unas decenas de personas y que se veían forzados a acompañar a la agrupación a todas partes para que no se viesen solos, se han entretenido impidiendo el paso a las compañías de varias formas, dando vueltas a una rotonda, tomándose un descanso en medio de la calle, paseándose por medio de San Pedro a paso de charanga obligando a detenerse a las compañías que estaban desfilando... cualquier cosa sirve a Jaizkibel para molestar y provocar a los partidarios del alarde tradicional.
No veo dónde está la defensa de los derechos de la mujer en estos actos. No he visto un sólo guiño hacia la mujer, lo que sí se pueden ver en esta manifestación son numerosas pegatinas y camisetas con lemas a favor de la independencia y amnistía por los presos vascos. Aunque no es algo que me sorprenda.

Una vez más podemos decir orgullosos que nos centramos en vivir nuestra fiesta y no tuvimos la necesidad de provocar ni caer en provocaciones.
El día 8 en la Calle Mayor no podremos evitar ver su manifestación como estos días, aunque seguro que podremos decir lo mismo que hasta ahora con la cabeza bien alta.

Primeros días de ensayos. Primeros intentos de provocación fallidos

Este año las fiestas han comenzado con una importante novead: Jaizkibel tiene prohibido pasar por la Calle San Pedro durante los ensayos.
Bajo mi punto de vista esta iniciativa se basa en intentar evitar enfrentamientos y tensiones, puesto que esta es la calle principal para los ensayos en el sentido de que se congrega muchísimo público, y su grandísima mayoría son partidarios del alarde tradicional.
Cuando se supo la nueva limitación la respuesta de Jaizkibel fue la esperada, argumentaron que en la calle Zuloaga (la paralela a San Pedro) no tenía público. Pienso que si lo que realmente les importa es sólamente desfilar y que respeten su decisión de hacerlo intentarían evitar enfrentamientos, aceptarían la normativa y procurarían no crear problemas. Pero nuevamente, han querido dejar claro que lo único que quieren es molestar y obligarnos a ver su manifestación llena de camisetas con propaganda política.
La primera provocación vino cuando se detuvieron más de un cuarto de hora en la calle Zuloaga, intentando haciéndose notar y caldear el ambiente. Después se detuvieron en la rotonda del Maitane, donde hay un acceso a la Calle San Pedro, y cuando se acercaban dos de las compañías del tradicional para hacer su entrada en dicha calle, formaron y comenzaron a desfilar dando vueltas a la rotonda obligando a las compañías tradicionales a detenerse.
La reacción del público fue hacer una pacífica muralla humana interrumpiendo el absurdo desfile de Jaizkibel y permitiendo que las tradicionales siguiesen su trayecto sin nigún incidente.
El intento fallido de provocar una confrontación no quedó ahí, y poco después Jaizkibel desifilo hasta el Hotel Jáuregui, donde se acomula muchísimo público al haber un amplio acceso hasta la calle San Pedro. Allí rompieron filas y estuvieron tomando algo en la calle Zuloaga hasta que la ertzaitza se replegó poco después de las 10 como estaba previsto. Después la compañía se dirigió a San Pedro, paseándose por dicha calle sabiendo que eso haría a los demás estar alerta.
Gracias, una vez más, al impecable comportamiento del pueblo hondarribitarra partidario del tradicional no hubo enfrentamientos.
Espero que sigamos dándole esa lección de integridad.

Cantineras y feminismo

Ya sólo quedan unas semanas para las fiestas. Todo está en marcha. Las cantineras están elegidas y ultimando preparativos. También la escogida entre dos aspirantes para la manifestación de Jaizkibel.

Una de las mayores incongruencias de dicha organización es la de que el papel de cantinera se siga reservando para las mujeres.
Siempre he dicho que puedo entender que el alarde tradicional se vea como sexista y que por eso no me opondría a un alarde igualitario, seguiría sintiéndome identificada con el tradicional, pero no me molestaría otro tipo de alarde desde el respeto mutuo. Pero, ¿por qué Jaizkibel se define como igualitario?
He visto como partidarias de este alarde se comparan con las sufragistas y eso, a parte de indignarme, me parece que demuestra un complejo de feminista libertaria que no tiene razón de ser. Si intento pensar desde el feminismo no entiendo qué les haría limitar el papel de cantinera a la de "Mujer florero". No entiendo como una feminista  así podría aceptar que la cantinera fuese una chica joven que tiene que ponerse falda, pololos y botas de tacón y ensayar durante días para saber andar y saludar sonriendo a la gente.

Una cantinera es mucho más que eso, pero se explica desde el sentir de la tradición y es algo que siempre han criticado. No se puede entender el papel de una cantinera con esas ideas feministas y totalitarias. Por lo tanto no se porqué su puesto no lo puede ocupar un hombre, por ejemplo.

Nunca le he visto lógica a su reivindicación. No está acorde con sus actos. Y como mujer me avergüenza que se digan defensoras de mis derechos.

Bajo mi punto de vista tan negativo es el machismo como el feminismo. Estamos hablando de creer un sexo superior al otro. Eso no es igualdad. Y precisamente igualdad es lo que no se ve en su manifestación.

A muchas nos haríais un favor si no nos metieseis en el saco, porque puede que nosotras nos dediquemos a la verdadera lucha por la igualdad, la que está en la calle, en casa, en los puestos de trabajo, en los colegios, en la política... esta batalla se libra en todas partes, y durante todos los días del año. No gastéis tantas energías el día 8 de septiembre, porque justamente entonces sólo queremos celebrar nuestra fiesta en paz.

Nos resumen la historia de la compañía Jaizkibel

Parece que los partidarios del alarde mixto le han cogido gusto a publicar videos. Me da la sensación de que es la manera más eficaz que tienen de quitarle importancia a los que se han publicado este año en los que queda claro qué parte es la que más problemas causa.

Desde el 3 de abril se puede ver en Youtube un video que pretende resumir la historia de la compañía Jaizkibel. De nuevo los partidarios del alarde mixto recurren a la hipocresía y manipulación de la información para vender su versión.
El monataje de video está repleto de imágenes de portadas de prensa que hablan de acciones contra la igualdad, heridos por impedir el desfile de mujeres y demás complicaciones que han encontrado para cumplir su objetivo, intercaladas con imagenes de agresiones, de detenciones de partidarios del tradicional, imágenes de Ertzaintza escoltando al grupo, y alguna viñeta ridiculizando a los partidarios del tradicional. El video termina con imágenes de componentes de la manifestación reivindicativa sonriendo y disfrutando del día.

Supongo que como medida populista no está mal. Se mantienen en sus principios. Pero personalmente echo en falta algunos capítulos que también forman parte de su historia.
No han mencionado cuando comenzaron disfrazándose para hacerse pasar por integrantes de compañías del tradicional. Tampoco he visto imágenes de cuando aparecieron por sorpresa en un desfile pretendiendo entrar por la fuerza en la compañía Kosta (habiendo agresiones por ambas partes y que fue lo que provocó que la Ertzaintza tuviera que actuar por seguridad de TODOS). No he visto que se recordase el año que se hicieron pasar por un grupo de turistas para entrar en la parroquia y permanecieron encerrados durante horas reteniendo a personas en su interior la intención de robar la Bandera de la Ciudad, y un larguísimo etcétera de abusos hacia los partidarios del tradicional que atentan contra su cultura, tradición y creencias y que, precisamente, son los actos que nos han llevado a todos a una posición más radical y con ello a la situación hasta donde está, perdiendo la fe en el diálogo.

Mi opinión sobre el video es que esa es la historia que les habría gustado tener como organización reivindicativa: Limpia. Llena de actos pacíficos, de gente digna que ha tenido que soportar duras situaciones por luchar por unos derechos de los que pretenden privarles... Pero, seamos sinceros...Todos sabemos que esa no es la realidad.