¿Empiezan a desvanecerse?

Cada año, los días siguientes al del Alarde tenemos que soportar leer en los periódicos  titulares sobre la "total nomalidad" con la que se ha vivido la fiesta, y cada vez que lo leía me indignaba. Este año no han cambiado mucho las cosas, pero personalmente sí veo un avance.
Ahora parece que mienten, convocan una manifestación, pero en lugar de eso se ve un intento de que se parezca más al desfile, sin pancarta, sin seguidores, sólo una bandera morada y (según el diario vasco) 350 componentes en la compañía. No es una cifra sorprendente porque ya sabemos que los años en los que el día 8 cae en domingo son muchos más los desinformados ajenos a la fiesta que son engañados llamados a desfilar por la defensa de los derechos de la mujer cuando en realidad están participando en un acto totalmente ilegal que es una manifestación armada. En fin, con tal de no torcer el brazo ya no saben ni lo que hacen. Pero, ¿alguien se pregunta qué sucedió con los que normalmente siguen la manifestción? Según el diario vasco... (esto sí que es triste), este años les pidieron que se quedasen en las aceras, apoyando al desfile...
Vamos a ver, si en las aceras no se notó más apoyo hacia ellos del que es habitual cualquier año, entre los integrantes tampoco y encima no tenían a los que los siguen, y aún así se tuvieron que repartir para aparentar más... ¿Soy la única que piensa que cada vez tienen menos apoyo?

Este año cualquiera que haya pasado por la calle San Pedro ha podido comprobar como crece el movimiento "Betiko", como los apoyos del tradicional cada vez son más y más fuertes. En la Calle Mayor puede verse quién sujeta las pancartas: chicas jóvenes (dudo que todas ellas apoyasen algo que se considerase machista). Los medios de comunicación cada vez son más fieles a la verdad, la justicia nos ha dado la razón en todos los niveles a los que habéis querido recurrir... Ya no sé que más queréis. De todas formas creo que lo hicisteis mal desde el principio, hace más de 15 años, y gracias a vuestras malas actuaciones la gente al otro lado se ha ido haciendo cada vez más fuerte.

Es cierto, yo también pienso que este año se ha vivido menos tensión, a mí sí me han llamado "puta" por mantener una mirada, pero no he visto heridas, arañazos, culatazos de escopeta, golpes de baquetas o encañonar a adolescentes por estar sujetando el plástico negro. Y ¿Sabéis por qué creo que ha pasado eso? porque habéis podido mentir como nadie, engañar a la gente, manipular con el recurrido tema del sexismo, hasta que nos habéis cansado y las redes se han llenado de testimonios,  fotos y vídeos que muestran realmente cómo actuáis: agrediendo a muejeres (irónico para unas feministas) y ahora habéis optado por poneros encima la piel de cordero para que no podamos seguir consiguiendo esas imágenes.
Pues yo os doy las gracias. Gracias por darnos la razón regalándonos esas escenas repulsivas, gracias por darnos la oportunidad de demostrar que no somos sexistas, sino personas con una moral muchísimo más íntegra que la vuestra, personas nobles que abogamos por la verdad, y que nos mantenemos fuertes por defenderla.
Habéis sido vosotros con vuestra actitud las que os habéis cerrado las puertas a tener vuestra propia compañía en el Alarde, porque ahora nadie quiere que gente como vosotros ensucie nuestras fiestas, porque nosotras lo hemos defendido todo de una forma íntegra, de la que lo único que habéis podido conseguir es arrancarnos gritos de protesta y dedos levantados demostrando lo que sentimos por vuestra actitud.
Gracias, porque este año sí he visto algo: mujeres y chicas jóvenes, abuelas, madres e hijas, tres generaciones unidas de mujeres fuertes y luchadoras que no nos hemos dejado engañar y que hemos gritado con la voz de "no hemos venido a veros a vosotros y no necesitamos que nadie nos represente" .
Durante años hemos hecho sentadas delante de vosotros, nos hemos encarado a ertzainas que no nos han podido levantar, hemos dormido en la calle, nos hemos cubierto con muros negros, hemos gritado y cantado, hemos hecho ruido, hemos aguantado provocaciones y agresiones sin caer en ellas, nos hemos mantenido fuertes y seguiremos haciéndolo con tal de defender lo nuestro. Porque no necesitamos ponernos las banderitas del sexismo para hacernos oír, ni creemos en ninguno de los dos tipos. No somos machistas, pero tampoco feministas... SOMOS NOSOTRAS! Mujeres fuertes, luchadoras y unidas con una idea clara: NO NOS REPRESNTÁIS y QUEREMOS NUESTRA FIESTA EN PAZ.

Volvemos a la carga.

Como bien sabéis yo soy una de esas personas etiquetadas, entre otras cosas, como "intolerante" y pese a esto, como puede verse en el blog, cuando la intensidad del conflicto baja, también lo hacen mis intervenciones, porque mi idea es que se pueda llegar a una convivencia de dos alardes. Pero mientras haya agresiones directas yo seguiré negándome a doblegarme y seguiré escribiendo para denunciar las verdaderas ideologías y principios que esconde este movimiento, o más bien retorcijón, que se dice feminista.

Hoy nos sorprenden con una... ¿canción? Si es que se le puede llamar así a este revoltijo de voz de animador infantil obligado a cantar, acompañado con un fondo musical que bien parece salido de la guitarra de Chiquilicuatre en una mala mañana de resaca... Pero vamos a lo mejor del asunto: la vomitada de insultos, violencia verbal y apología al terrorismo que compone la letra. Iré analizándo por estrofas porque todo junto puede que sea demasiado para mi salud emocional y cultural...

"Que te puedes esperar, de un paso fronterizo,
Puticlubs y policias, farlopeo y mucho vicio.

Que te puedes esperar, de sus fiestas patronales,
Una fiesta muy chunga, le llaman el alarde.
Y los hombres van de hombres, se creen unos señores,
Ellas de putillas, como lo eran ya entonces"

Mi más sincera enhorabuena al compositor/a si con esto deja cubierto su nivel de exigencia artístico a la hora de componer. De verdad, pocas personas podrían sacar esto a la luz sin avergonzarse de su capacidad de rima, de elaboración de vocabulario, de uso de la retórica, en fin... En cuanto a los calificativos a los que se recurre no voy a comentarlos porque por sí solos ya retratan lo que desde ese lado se entiende por tolerancia. Si el nivel cultural les da para esto, me sorprende que se sientan capacitados para criticar cualquier cosa.

Continúo...

"Las tropas de Napoleón, tenían mucha tela,
A sus pies las cortesanas, las mozas de la aldea
Además servían agua, eran las cantineras.
y les limpiaban los sables, a las tropas francesas. "

Bien, eso de que le limpiaban algo a las tropas de Napoleón me pilla de sorpesa.
Lo que parece es que, en un intento de dar un toque más trabajado, lo intentan con la historia pero ni si quiera lo han contrastado lo más mínimo. Porque, en primer lugar, Napoleón estuvo rondando españa por el siglo XIX, por 1800 y poco, así que dudo mucho que las cantineras a las que se remontan las del Alarde pudiesen limpiarles el sable a Napoleón ni a sus tropas casi 300 años antes, ya que lo que conmemora en Alarde de Irún es la victoria sobre las tropas francesas en 1522 y en Hondarribia la liberación del pueblo tras el asedio de 1638. Aciertan en lo de que son franceses en ambos casos, pero hasta ahí llega.

No creo que en sus labores entrase lo de limpiar los sables a los franceses, en todo caso sería a los de sus tropas. Pero digo yo, si fuese así: tachar a las de antes y a las de ahora de "putillas" por eso, ¿es muy tolerante? ¿o es feminismo?
Cuando leo "putillas" inevitablemente me viene a la mente la imagen de Torrente, y no creo que sea el mejor ejemplo de feminismo. Pero, claramente, la idea que tengo yo de la defensa de los derechos de la mujer va mucho más allá de utilizar terminología como "putillas" "cornudos" o "limpiar sables".

Aunque lo mejor viene en la penúltima estrofa, en la que parece que se alcanza el éxtasis del odio hecho... ruido.

"Con sus ridículas flautas y las putas escopetas,
Que las carguen de verdad y se disparen a sus cabezas
Y no les discutáis, que son como una secta,
Se creen que son distintos, luego dicen los de ETA."

Para mí sobran las palabras. Ellos mismos se definen con estas cuatro líneas.

Parece que todavía tengo mucho que aprender sobre tolerancia y feminismo, pero pobre mundo si tenemos que aprender de individuos con mentalidades así.

Por si resulta demasiado difícil de creer, aquí dejo el link.
http://ciclositurgaiz.bandcamp.com/track/flautas-putas-y-escopetas